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名人大師設(shè)計(jì)格言之平面設(shè)計(jì)

國內(nèi)外設(shè)計(jì)大師及商界名人針對如何進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的至理名言集合,這些名言警句都是名人大師的實(shí)踐理論的結(jié)晶總結(jié)。想成為下一個(gè)設(shè)計(jì)大師的話,你還真得認(rèn)真揣摩:

·我們是以圖像的方式來認(rèn)識單詞的,字母就是極具特色的圖像,而單詞又被當(dāng)作圖像的輪廓;組成單詞的字母事實(shí)上不再是圖像了,書寫以高度演化,成為一種專門的繪畫形式。

---迪莫西·多納得森(Timothy Donaldson

 

·在視覺設(shè)計(jì)中,最常忽略的元素就是空白。

---亞歷山大·W . 懷特(Alexander W.White

 

·有人說涂鴉行為是丑陋的、不負(fù)責(zé)任和幼稚的,那僅僅是因?yàn)橥康眠^于認(rèn)真了。

---班克斯(Banksy

 

·如果再有一個(gè)達(dá)人大衛(wèi)??ㄉ睿?/span>David Carson)用五種不同的字體給我更多不可讀的標(biāo)題,而沒有給出任何的原因或者本身就缺乏可讀性,我恐怕就要吐了。

 

·如果被濫用或者過度使用,任何好的字體都會被徹底摧毀,然而赫維提卡體似乎不像他們一樣,他經(jīng)受住了考驗(yàn)。

---亞歷山大·格爾曼(Alexander Gelman

 

·“對我而言,所有的設(shè)計(jì)都是在講述故事。手冊和書籍用一種非常熟悉的方式講故事,它們有封面、章節(jié)和頁數(shù)……甚至標(biāo)志也能講述簡潔的有教育意義的故事。工作中,把設(shè)計(jì)看作是一種講故事的活動或許會幫助你集中精力于你選擇的對象。”

---克里斯托弗·西蒙斯( Christopher Simrnons)

 

·“如果我能記住那些該死的東西,我就會緩緩地、平靜地給自己重復(fù),頭腦中就會產(chǎn)生一系列美妙的想法。”

    ——多蘿西·帕克(Dorothy Paker)

 

·“有時(shí),最簡單的解決方案就是端詳設(shè)計(jì)圖樣,其中的關(guān)鍵問題是你要盯著屏幕上的設(shè)計(jì)樣品,全然忘記了郵票的大小。當(dāng)進(jìn)行郵票設(shè)計(jì)時(shí),大部分時(shí)間要用在思考能從中獲得什么,而不是向里面放入什么內(nèi)容上面。”

  ——邁克爾-約翰遜(Michael Johnson

 

·“鑒于除了一摞白紙外,我一無所有,我認(rèn)為自己千得相當(dāng)漂亮。”

  ——史蒂夫·馬丁(Steve Martin) 

 

 ·“難道我和地球不息息相通嗎?我自身不就是腐殖質(zhì)的一部分嗎?”

——亨利·戴維·梭羅(Henry DavidThoreau) 

 

 ·“對于設(shè)計(jì)而官,找出需要所在是首要的問題。”

——杳爾斯·伊姆斯( CharlesEames) 

 

 ·“如果流行文化向人類傳授了關(guān)于機(jī)器人的所有知識,即使有一天人類必須面對機(jī)器人的威協(xié),我們也能摧毀它。”

  ——丹尼爾.H.威爾遜(Daniel H Wilson)

 

·“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),同情心和設(shè)身處地為別人著想的技能或許是最有價(jià)值的東西。在給定的語境下,通過眼睛洞察他人的能力可以使設(shè)計(jì)師將經(jīng)驗(yàn)與所要表現(xiàn)的東西恰當(dāng)結(jié)合起來。設(shè)計(jì)之所以存在,就是因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)。”

    ———安迪·魯特利基(Andy Rutledge)

 

·“導(dǎo)航規(guī)則從沒有導(dǎo)航過船只,建筑規(guī)定也不能搭起房子。”

  ——托馬斯·雷德(Thomas Reid)

 

·“一天,也就是24個(gè)小時(shí),大部分時(shí)間是虛度的。”

——安伯羅絲·比爾斯(Amtyose Biece) 

 

·“真正的困難是什么應(yīng)市場化,什么不應(yīng)市場化。教育應(yīng)當(dāng)成為商品嗎?健康保健呢?”

——蘇珊·喬治( Susan  George) 

 

以上是名人及設(shè)計(jì)大師針對,平面設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì),紙藝設(shè)計(jì),推廣附屬物設(shè)計(jì)的總結(jié)的理論及見解,很有深度及實(shí)踐意義。

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