在廣告設計公司，平面設計公司等各類型設計公司力在接一個客戶設計任務時，在前期對設計風格溝通時，幾乎所有的中國客戶都會說 “設計要大氣”，同時所有的設計委托里都會有一句 “風格要大氣!”。更悲哀的是當 “不夠大氣” 被當成否定一個設計方案的理由出現(xiàn)時，你就會有一種無限的冤枉與懊惱。

 站在設計師的角度上說，“大氣” 在被當成一種風格的要求提出時，就等于什么都沒要求，更可笑的是你絕不能理解大氣是一種簡單，這樣客戶會覺得你很沒有思想，因為他們說的大氣是一種感覺， 是有無限豐富內容在里面的。然后你要是敢繼續(xù)問那您是怎么理解 “大氣” 的呢? 這就好比你在挑戰(zhàn)他智商的同時侮辱了自己的智商，因為一個正常的中國人 (有中國文化背景的人) 怎么會不知到什么是大氣呢! 但同時一個正常的中國人 (非專業(yè)研究中國哲學的人) 又怎么解釋的了什么是大氣呢!冷靜的說，任何一個專業(yè)的設計師可以有很多具體的理論去解釋每種風格的產生與應用，但是 “大氣” 這個詞就像鬼魂一樣可以注入任何一種風格之中，并且讓你看不見，摸不著，解釋不清!

那么，到底什么是 “大氣”，“大氣” 給設計帶來了什么? 給設計師帶來了什么? 給客戶帶來了什么? 按照傳統(tǒng)的思維方式，我們還是先從字源說起。繁體的 “氣” 字中由 “氣” 和 “米” 組成，“氣” 指云氣，有呼吸、氣息的意思。米既是米飯，喘氣＋吃飯即構成了人體維持生命活動與生理機能的根本 (中醫(yī)里的 “氣” 又分為元氣、宗氣、營氣及衛(wèi)氣)。春秋戰(zhàn)國時代的思想家，將氣的概念抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性，并且是人類與一切 生物具備的生命能量或動力。宇宙間的一切事物均是氣的運行與變化的結果。至宋代之后，道教思想家為了區(qū)別先天的氣與后天的氣，采用古字 “炁” 來代表先天的氣，代表無極; 氣則被當成是后天的氣，為太極。無極既是沒有中心，沒有邊界，是古人對宇宙大爆炸之前狀態(tài)的抽象理解，是無窮無盡的混沌。太極是指宇宙的最原始的秩序狀 態(tài)，出現(xiàn)在無極之后，是形成萬物 (宇宙) 的本源，說到這里，事情似乎開始向具體化發(fā)展了，《易經》中的太極與八卦有關，原指天文氣象及地區(qū)遠近方向，后宋代的理學家以哲理的方式進一步闡釋，太極 里面包含了陰陽、剛柔、奇偶等無所不有!

顯然，我們客戶經常說的 “大氣” 是后天的氣，從太極里產出，是一種比較好的平衡一切事物的狀態(tài)。而 “不大氣” 也就是某一種事物的平衡狀態(tài)不佳，也許太大或太小，太硬或太軟，太黑或太白。這就是為什么 “大氣” 像鬼魂一樣可以注入任何一種風格之中，這也是為什么當 “不夠大氣” 被當成否定一個設計方案的理由時你會感覺特別懊惱，因為總有一個方面是你平衡不了的! 反過來說，如果人家用大氣這個詞形容你的設計的時候，其實也表明你的設計里并沒有什么亮點，只是各個方面都比較舒服而已。如果你的設計真的是因為圖形、顏 色或者概念等某一具體的亮點吸引了他的話，他一定會說 “嘿! 看這個色彩真的是棒極了!” 所以對于設計作品和設計師而言，“大氣” 這個詞毫無意義! 即不能解釋某種風格，也不能表達任何喜好。但是對于客戶而言，“大氣” 這個詞卻表達了一切含義及美好?？蛻舢斎幌Ｍ约旱玫降脑O計是集合了各種可能性的最佳狀態(tài)。現(xiàn)在就不難理解為什么大多數(shù)要求 “設計要大氣” 的客戶最終得到的設計都特別難看了。因為在經過幾輪無法互相理解的溝通之后，失去耐心的客戶一定會在自己審美范圍內找出一個莫名其妙的參考，然后告訴設計 師 “抄!”，再然后老生常談的設計師與客戶之間無法解決的矛盾就又出現(xiàn)了。

所以當雙方遇到“是否大氣”問題時,設計師要盡量扮演素質更高的角色，幫助和引導客戶說出更具體的設計要求和需求(比如：大方,優(yōu)雅,自然等有實質建議的詞上靠)